ねんどのしゃしんどっとこむ

醜面 踊りながら面を変えることから、変わし（かわし）面ともいう。この踊りの本当の題名はみにくいおんなと書く醜女（しこめ）、又はみにくいおもてと書く醜面（しこめん）のどちらかと思われる。 これは昔、三崎の地が貧しい漁師町の […]

「賽の河原」 「賽の河原」。子供の亡者達が石を積んで遊んでいるところへ黒鬼・赤鬼が出てきて捕らえようとする。そこへ地蔵菩薩が現れ鬼を打ち払って亡者達を救い出す。 南無阿弥陀佛　阿弥陀佛　南無阿弥陀佛　阿弥陀佛、 帰命頂礼 […]

「鬼来迎」 鬼来迎（きらいごう。鬼舞ともいわれる）は、千葉県山武郡横芝光町虫生の広済寺に伝わる、地獄の様相と菩薩の救いを仮面狂言にした日本唯一の民俗芸能。 地獄を再現し、因果応報・勧善懲悪の理法を説く仏教劇で、毎年地獄の […]

喜「あわわわわ・・・ そんならここは、墓場か・・・・ 気味の悪い事だ。 なんだか首筋がぞくぞくするようだ。 ええ、こりゃまた折り悪く雨じゃ。 いまいましい。と」 つぶやき、つぶやき 荷物をほどいて取りいだし 身の毛も立っ […]

東海道中膝栗毛 赤坂並木の段 東海道中膝栗毛 赤坂並木の段 作：十返舎一九 写真：東京奥多摩の伝統行事「川野の車人形」より 文章：八王子薩摩派説経浄瑠璃床本より ３月５日、東京奥多摩の民俗芸能「川野の車人形」を見物してき […]

千葉佐倉領の名主であった浅倉当吾は、村々のの難儀を救う為に将軍家への直訴を決意した。直訴は死罪とされる。家族に難が及ばぬよう女房みねと離縁し、息子の籐太郎、国松とも今生の別れをする、「子別れの段」。 手前はたぶん、采女之 […]